Diário de Bordo: nono dia de oficina com o diretor teatral Marcio Meirelles em São Tomé

Convidado pela “Cena Lusófona”, Associação Portuguesa para o Intercâmbio Teatral, o artista conduz na África, juntamente com António Augusto Barros (diretor da associação), uma seleção de atores para a montagem de um espetáculo com estreia em Portugal. 

Dia 9

arrumamos as cenas

o grupo q fez a cena das drogas vai propor uma nova

atores q n vieram no primeiro dia

em q as cenas foram criadas ou seja n participaram do processo completo

onde cada um primeiro apresentou seu personagem

fez o diálogo c um outro

e depois foi escolhido para o “time” q faria a cena

formariam um grupo novo fruto do acaso do atraso e da ausência

resolvo propor q se juntem na cena da droga e façam a nova cena juntos

assim como agreguei um novo ator atrasado a outro grupo

então temos 4 cenas de 4 atores uma de 5 e um grupo com 7

o grupo de 7 propõe uma cena sobre gravidez na adolescência

e problemas familiares entre pai autoritário

e mãe responsável única pela educação dos filhos

e um filho q quer ser repista

tem ainda um professor responsável pela moral

um lutador q engravida a menina e n assume

e um repista amigo do filho q combate o sistema

mas depois se rende ao rico pai do amigo q propõe à dupla

a gravação de um cd e apresentação num show

no grupo de 5 atores temos uma cena

onde um comerciante pouco escrupuloso

joga cartas c um amigo pescador e

sabendo das dificuldades financeiras deste

oferece um empréstimo no intuito de tomar seu barco e seu trabalho

enquanto duas senhoras discutem seus problemas

um pássaro q n deixa uma delas dormir

e uma questão de divisão e invasão de terras n deixa a outra

nisto chega uma mulher ferida no braço

as outras duas pedem ajuda ao pescador q salva a ferida

o comerciante volta p cobrar a dívida

·      uma mulher tem terras q estão sendo invadidas

pede ajuda a amigas para encontrar alguém pra trabalhar como guarda

e vigiar a roça durante a noite

contrata um senhor indicado por uma delas

mas este tem medo de escuro e da noite

e se esconde

qdo ela chega vê q levaram tudo

demite o novo empregado e cansada de tudo resolve ser dançarina

·      um trabalhador rural planta e vê depois sua colheita roubada

enqto sua mulher tenta educar sua filha

q quer ser dançarina de kuduro e seduz um polícia pedófilo

o pai chega e diz q estão sem colheita e sem dinheiro

a mulher tenta punir o polícia q n ajuda a resolver o problema do roubo

pq é polícia de cidade

·      uma mulher sabe q seu marido tem uma namorada

discutem e ele diz q tem cinco mulheres pq é homem e pode

ela bate nele como costuma fazer

o filho tenta apartar a briga e chama o vizinho

um militar aposentado q tb tenta

tenta colocar os dois pra marchar

o filho q vai participar de um concurso de dança

bota todos a dançar

·      uma senhora perdeu o filho e está desesperada

cobiçada por dois senhores q n se importam c o problema dela

ela encontra um atleta q diz ter visto o filho indo pro mar

c um pescador

ela desmaia e cuidam dela até ela voltar a si e sair em busca do filho

os 3 homens discutem a incompetência deles em conquista-la

 são situações ingênuas às vezes absurdas costuradas

c pedaços de personagens e relações construídas ao caminhar

imaginar coisas produzir ritmos relações c olhares

situações criadas c diálogos mudos

um acúmulo de elementos deram nestas cenas

q representam de alguma forma um momento daquele coletivo humano

pq surgiram essas cenas? esses assuntos?

o q no momento da história deste lugar fez esses atores

se voltarem para esses temas

este o segredo – o q temos p falar o q nos faz falar pq e p quem falar?

discutimos isso de várias formas

vamos conversando e reformulando cada cena

proponho ao grupo da mãe desesperada pela perda do filho

q o atleta sugira q ele foi enfeitiçado

ela se dá conta de q há bruxaria envolvida no desaparecimento

e cai tb em transe

há uma cerimônia de djambi e ela “montada” tem a revelação

de onde ele está e sai a procura no final

esta sugestão veio de uma conversa c barros

ele me disse q nos primeiros dias antes da minha chegada

provocou o relato de casos de bruxaria

elemento presente no espetáculo as orações de mansata

produto final do projeto q ele vai dirigir em coimbra

c atores de 5 países lusófonos portugal brasil angola guiné bissau e s tomé

todos trabalham suas cenas e reapresentam

há sensíveis mudanças em cada uma delas

a tarefa continua a ser pensar refletir propor

o q falamos qdo estamos representando esses personagens

q são como nossos vizinhos?

o q nos dizem nossos vizinhos e q vamos dizer p eles?

bjs e obrigado